События

Это могла бы быть вводная лекция для первокурсников, но мы переформатировали её в семинар для друзей. Друзей чего? Об этом и пойдёт речь.
Мы не будем сразу давать определение. Возьмем философию как X и посмотрим, как она производится. Философия имеет дело с самой собой, собственной историей и своим иным (не-философией, «миром»). Начнём с первого.
Посмотрим, что значит для философа быть частью философии? Появляется концептуальный персонаж — друг-соперник, возлюбленный-соперник или возлюбленная-соперница. Тогда историю философии можно понять как сообщество, основанное на парадоксальной связи: любви как состязания

«На бой, на сильный бой! Я ведь тебе не уступлю и спины не покажу. Если ты муж, с фронта атакуй и нападай с жаром и, нанося удары, готов будь к смерти. Сегодняшняя битва ведется без пощады!» — Апулей «Золотой осёл» из описания эротической сцены.

Посмотрим на философское сообщество как организованное на двух разных уровнях (см. текст Лики Каревой «схемы расширения самоорганизации»): как создание гомофильных связей и как создание ксено-связей. Если первая берёт других философов с их концептуальными языками в союзники (явные или через плагиат/пастиш), то вторая организована сложнее. Философскую ксено-связь можно описать через формальные приёмы создания «образа врага»: карикатуру, пародию, насмешку, паразитирование, умолчание.
Рассмотрим несколько философских карт связей: Аристотель и его Платон, Фома Аквинский и Аверроэс, Делёз и Платон и др.

Лекция в рамках выставки истории постанатомического театра Maaimanloppu

Вход свободный, регистрация не требуется.