Медиевисты сошлись во мнении, что устойчивая ассоциация смерти и мортальных образов с черным цветом уходит корнями в средневековье. Однако в древних восточнославянских традициях коннотация цветовой атрибутики траура и смерти была связана с белым цветом, а черный же отсылал к витальному и созидательному. Белый – ключевой в погребальной культуре восточных славян. Белый – неотъемлемая часть одеяния покойного.
Название выставки сибирско-петербургской художницы Василины Учайкиной отсылает к фразеологизму «ходить по-белому», издревле известному в ряде русских сел. Он обозначал нахождение усопшего в белом погребальном костюме, часто масштабируемое на предсмертие, пребывание в срединном, переходном состоянии между двумя мирами – миром живых и миром мертвых.
Путь от одного полюса спектра к другому, пограничное состояние и последующая трансгрессия из «этого» на «тот свет», некая инициация посредством отрешения от метафорической «матери – сыра земля» демонстрирует иллюзорность, мнимость константы.
Тема мортальности находит репрезентацию и в фольклорной восточнославянской традиции. Обращаясь к сказочным мотивам, художница предлагает свою интерпретацию морфологии рассматриваемых нарративов и знакомых с детства визуальных образов.
Медиумы представленных на выставке работ играют на пластических, аудиальных и визуальных диспозициях: арт-объекты сочетают податливую пластику ткани, прозрачность и прочность эпоксидной смолы, металлический всплеск выплавленных деталей, а колористика ксеролитографий репрезентирует путь от черной к белой цветовой атрибутике смерти.
Центральная часть экспозиции – арт-объект «Навь». Он отсылает к образу погребальной ладьи русов, которая в древних сказаниях являлась своеобразным судном, топосом переправы в потусторонний мир.
На подступах к «Нави» располагается серия ксеролитографий «Нарколепсия», посвященная теме сна и somnambula. В древности верили, что сон позволяет открыть завесу в мир иной. «Сон – смерти брат», «Сонный, что мертвый» – гласят русские поговорки. Сон – курсирование в непрестанных лабиринтах между потусторонним и посюсторонним.
Выставка «Ходить по белому» погружает в пространство, где древние восточнославянские образы оживают сквозь века в новом прочтении. Она становится модусом формирования нового художественного языка фольклорно-мортальных мотивов. В монохромном диалоге медиумов стирается граница между сном и явью, между былью и небылицей, между прошлым и будущим.
Для наших пращуров смерть была неотъемлемой частью бытия-в-мире и космологическим переломом, они тонко чувствовали её приближение и встречали достойно, быть может, потому что смерть для них вовсе не была финалом, эсхатологическим онтосом, а — лишь сменой сменой одежд и продолжением пути по Другую сторону холста. Белого холста.
Куратор Никита Добров
